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在中华传统文化中，，，，，，，“仁人志士”这四个字是对一个人很高的评价。。。。。。何谓仁人志士？？？？？ ？简言之，，，，，，，一是要有气节，，，，，，，“三军可夺帅也，，，，，，，匹夫不可夺志也”；；；；；；；二是要敢担当，，，，，，，“苟利国家生死以，，，，，，，岂因祸福避趋之”。。。。。。有气节、敢担当，，，，，，，本质上体现的是一种内在修养和文化自觉。。。。。。
“天地有正气，，，，，，，杂然赋流形。。。。。。”中华民族是一个任何困难都压不扁、折不弯、顶得住、吓不倒的民族，，，，，，，历来也是最为推崇气节的。。。。。。“气节”者，，，，，，，志气和节操也。。。。。。《论语》载“临大节而不可夺”，，，，，，，孟子语“居天下之广居，，，，，，，立天下之正位，，，，，，，行天下之大道”，，，，，，，谈的都是人要在重大原则问题上坚持立场，，，，，，，保持气节。。。。。。
气节者，，，，，，，凛然正气、高风亮节也，，，，，，，乃生命之脊梁、立身之根本、民族之魂魄。。。。。。�；；；；；；赝�，，，，，，，从陶渊明“吾不能为五斗米折腰，，，，，，，拳拳事乡里小人邪”，，，，，，，到朱自清挺起脊梁、宁肯饿死也不领美国的“救济粮”；；；；；；；从文天祥“人生自古谁无死，，，，，，，留取丹心照汗青”，，，，，，，到谭嗣同“我自横刀向天笑，，，，，，，去留肝胆两昆仑”，，，，，，，等等，，，，，，，很多英雄豪杰正是凭借着“气节”在历史上留下美谈。。。。。。
在中华优秀传统文化中，，，，，，，不仅崇尚坚守气节，，，，，，，而且强调勇于担当。。。。。。事实上，，，，，，，气节与担当是相辅相成、不可分割的统一整体。。。。。。只有坚守住了气节，，，，，，，才会有担当的底气与骨气，，，，，，，才能在面对困难时，，，，，，，勇于担当、成就事业。。。。。。另一方面，，，，，，，只有敢于担当、勤于任事，，，，，，，才能赢得世人的认同与好评，，，，，，，这样的人生才能更有气节可言。。。。。。倘若只是为了坚守气节，，，，，，，而采取消极避世的态度，，，，，，，对社会问题与百姓艰辛不闻不问，，，，，，，以逃避换取坚守，，，，，，，看似是守住了气节，，，，，，，却也可能丢掉了应有的担当。。。。。。
那么，，，，，，，究竟该如何坚守，，，，，，，又该如何作为呢？？？？？ ？北宋思想家张载给出了他的答案。。。。。。张载创立关学，，，，，，，为后世留下有名的“横渠四句”，，，，，，，即“为天地立心，，，，，，，为生民立命，，，，，，，为往圣继绝学，，，，，，，为万世开太平”。。。。。。细细看来，，，，，，，不论是为天地还是为生民，，，，，，，“横渠四句”的要义都在一个“为”字，，，，，，，说到底，，，，，，，强调的还是一种担当精神。。。。。。对此，，，，，，，现代思想家马一浮评价道，，，，，，，“依此立志，，，，，，，方能堂堂的做一个人。。。。。。”冯友兰先生则发出如是赞佩，，，，，，，“高山仰止，，，，，，，景行行止，，，，，，，虽不能至，，，，，，，心向往之。。。。。。”在“横渠四句”之中，，，，，，，展现出一代代优秀中国人的担当精神与使命意识。。。。。。
那么，，，，，，，对党员干部而言，，，，，，，气节与担当又意味着什么？？？？？ ？早在1990年，，，，，，，时任福建省宁德地委书记的习近平同志就在《从政杂谈》一文中指出，，，，，，，“纵观人类历史，，，，，，，凡有成就者，，，，，，，必有高风亮节”“高尚的气节是每一个领导者所应有的品质。。。。。。没有气节，，，，，，，就没有了脊梁骨”。。。。。。党员干部的气节，，，，，，，源于对政治信仰的坚定，，，，，，，对党的事业的忠诚，，，，，，，对初心使命的践行，，，，，，，对清正廉洁的坚持。。。。。。在今天，，，，，，，党员干部必须立起坚定信仰、矢志不渝的政治气节，，，，，，，大道之行、天下为公的奉献气节，，，，，，，坚持原则、敢于亮剑的斗争气节，，，，，，，公正廉洁、一毫莫取的廉洁气节，，，，，，，等等。。。。。。只有具备这样的气节，，，，，，，才能不忘初心，，，，，，，砥砺前行。。。。。。
气节源于担当，，，，，，，担当彰显气节。。。。。。党员干部既要涵养浩然之气，，，，，，，保持共产党人的高洁品质和精神；；；；；；；更要以事不避难、义不逃责的使命担当，，，，，，，奋力创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。。。。。。
